CONFÉRENCE DU BICENTENAIRE de JOSEPH DEJACQUE le 11 et 12 décembre 2002

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Dimanche 11 décembre 2022

La conférence du bicentenaire Joseph Déjacque se tient en reconnaissance du deux centième anniversaire de la naissance de ce grand théoricien politique anarchiste communiste du XIXe siècle et écrivain utopique visionnaire. Il est parrainé par La Terre Institute for Community and Ecology et Yes We Cannibal, avec le soutien du groupe anarchiste d’écologie politique et du groupe d’écologie sociale dialectique.

Programme
(Central Standard Time U.S.)

10:00 Institut La Terre (Nouvelle-Orléans, Louisiane)

Remarques d’introduction

10:15 Ronald Creagh (Montpellier, France)

« La place de Déjacque dans l’histoire de l’anarchisme »

11:00 Stephen Duplantier (San Ramón, Costa Rica)

« L’événement Déjacque – Une lecture orphique de l’humansphère en tant que cosmopole électromagnétique du plasma »

11:45 Antony Martel (Port Elizabeth, Afrique du Sud)

« En plus de tous : Joseph Dejacque en tant que dao-socialiste »

12h30 Interlude avec les lectures de Déjacque

1:15 Penelope Rosemont (Chicago, Illinois)

« Une perspective surréaliste, l’exploration et l’appréciation de la vie et de l’œuvre de Joseph Déjacque »

2:00 Heather Luna (Bogotá, Colombie), Carrie Sanders (Northampton, Royaume-Uni) et autres

« Déclarez l’Humanité en danger »

14h45 Ben Blohowiak (Charlottesville, Virginie)

« Déjacque : de et avant son temps »

15h30 John Clark (Nouvelle-Orléans, Louisiane)

« La dialectique de la raison, de la passion et de l’imagination de Déjacque »

4:15 Oui, nous cannibales (Baton Rouge, Louisiane)

Remarques de clôture

Lien de zoom pour la conférence :

https://us06web.zoom.us/j/87294973114? pwd=eTc3N2lmRFRCMzVJT1U0ajNVUE9EZz09

Informations :

Joseph Déjacque était un important théoricien politique communiste et anarchiste du XIXe siècle et un écrivain utopiste visionnaire. Il est né à Besançon, en France, le 27 décembre 1821. Nous célébrons donc aujourd’hui le bicentenaire de sa naissance. L’Institut La Terre pour la communauté et l’écologie et Yes We Cannibal organisent donc une conférence sur le bicentenaire de Déjacque les 10 et 11 décembre 2022.

Alors que Déjacque est une figure importante mais négligée dans les traditions anarchistes et utopiques, et dans la pensée sociale et politique en général, la portée de la conférence s’étendra également aux dimensions plus larges et plus profondes de son travail. Déjacque était un penseur étrange, fascinant, stimulant et remarquablement créatif, et son œuvre a une forte dimension littéraire, poétique et visionnaire. Elle reste aujourd’hui provocante pour quiconque s’intéresse à la libre pensée, à la créativité radicale et à l’exploration sociale et ontologique.

De 1856 à 1858, Déjacque a vécu à la Nouvelle-Orléans, où il a écrit sa plus grande œuvre, The Humanisphere. Il en dit : « Ce livre n’est pas une œuvre littéraire, c’est une œuvre infernale, le cri d’un esclave révolté. C’est un livre de rage, c’est un livre d’amour !» Il commence cette œuvre extraordinaire par ce qu’il appelle la «Question géologique». Constatant que beaucoup ont étudié les structures externes et internes de la Terre, il demande «qui s’est occupé de son organisme psychologique ?» Déjacque se porte volontaire pour le faire.

Déjacque poursuit en décrivant un monde en mouvement, tendu vers l’émergence d’une utopie planétaire de désir. «L’humain, comme l’univers, est un et non double : non pas corps ou âme… mais substance animée et passionnelle, susceptible de mille et mille métamorphoses et contrainte par son animation et sa passionnalité, par ses attractions, à un perpétuel mouvement ascendant.»

Déjacque voit le but social de ce mouvement passionnel comme une communauté coopérative libérée de toute forme de domination et qui réalise une condition d’»Anarchie harmonique.» De plus, il envisage un monde dans lequel de nombreuses Humanisphères communautaires de ce type se rejoindront pour former des réseaux d’Humanisphères continentales et, finalement, une Humanisphère universelle.

C’est également lors de son séjour à la Nouvelle-Orléans que Déjacque a écrit son célèbre texte, «Sur l’être humain mâle et femelle : Lettre à P.J. Proudhon». Dans ce texte, il introduit le terme libertaire ou libertarien dans le discours politique. Il affirmait que le Proudhon n’était pas un vrai libertaire, surtout à cause de sa défense de la domination patriarcale.

Les 10 et 11 décembre 2022, une conférence en ligne et en personne aura lieu au cours de laquelle les participants discuteront de la vie, de l’œuvre et de l’importance historique de Déjacque. Les participants sont invités à présenter des propositions de discussion sur tous les aspects de la pensée de Déjacque, y compris ses dimensions sociales, politiques, éthiques, esthétiques et ontologiques, en plus de la place de Déjacque dans l’histoire de l’anarchisme, de l’utopisme, du surréalisme et d’autres théories et mouvements radicaux.

Les présentations doivent être prévues pour un maximum de vingt minutes. Nous essaierons de programmer les présentations de manière à faciliter la participation en ligne d’une variété de régions et de continents.  Des présentations en personne seront organisées à la Nouvelle-Orléans le 10 décembre et à Baton Rouge le 11 décembre. Les propositions ne dépassant pas 100 mots doivent être envoyées par courriel à . La date limite pour les soumissions sera le 30 septembre 2022.

La Conférence du Bicentenaire de Déjacque est sponsorisée par l’Institut La Terre pour la Communauté et l’Écologie (Nouvelle-Orléans, LA et Bayou La Terre, MS) et Yes We Cannibal (Baton Rouge, LA), avec le soutien du Groupe d’écologie politique anarchiste et du Groupe d’écologie sociale dialectique.

[Note : Les citations de Déjacque sont tirées des traductions de Shawn P. Wilbur sur https://www.libertarian-labyrinth.org/joseph-dejacque-1821-1864/. L’image est basée sur la couverture d’une édition espagnole de L’Humanisphère].

DEJACQUE BICENTENNIAL CONFERENCE le December 10-11, 2022

CALL FOR PAPERS

Joseph Déjacque was a major nineteenth-century communist anarchist political theorist and visionary utopian writer. He was born in Besançon, France on December 27, 1821, so we are now celebrating the bicentennial year of his birth. La Terre Institute for Community and Ecology and Yes We Cannibal are therefore convening a Déjacque Bicentennial Conference for December 10 and 11, 2022.

While Déjacque is an important but neglected figure in the anarchist and utopian traditions, and in social and political thought in general, the scope of the conference will also extend to the wider and deeper dimensions of his work. Déjacque was a strange, compelling, challenging, and strikingly creative thinker, and his work has strong literary, poetic, and visionary dimensions. It remains provocative today for anyone interested in free thought, radical creativity, and social and ontological exploration.

From 1856 to 1858, Déjacque lived in New Orleans, where he wrote his greatest work, The Humanisphere. Of it, he says, “This book is not a literary work, it is an infernal work, the cry of a rebellious slave. This is a book of rage, it is a book of love!” He begins this extraordinary work with what he calls the “Geological Question.” Noting that many have studied the external and internal structures of the Earth, he asks “who has occupied themselves with its psychological organism?” Déjacque volunteers to do this.

Déjacque goes on to describe a world in motion, striving toward the emergence of a planetary utopia of desire. “The human, like the universe, is one and not double: not body or soul … but animated and passional substance, susceptible of thousands and thousands of metamorphoses and constrained by its animation and its passionality, by its attractions, to a perpetual upward movement.”

Déjacque sees the social goal of this passional movement as a cooperative community that is free from all forms of domination and which realizes a condition of “Harmonic Anarchy.” Moreover, he envisions a world in which many such communal Humanispheres will join together into networks of Continental Humanispheres, and, ultimately, into a Universal Humanisphere.

It was also while he was in New Orleans that Déjacque wrote his famous text, “On the Male and Female Human Being: A Letter to P.J. Proudhon.” In it, he introduced the term libertaire or libertarian into political discourse. He asserted that the Proudhon was not a true libertarian, above all because of his defense of patriarchal domination.

On December 10 and December 11, 2022, an online and in-person conference will be held in which participants will discuss Déjacque’s life, work, and historical significance. Participants are invited to present proposals for discussion of all aspects of Déjacque’s thought, including its social, political, ethical, aesthetic and ontological dimensions, in addition to Déjacque’s place in the history of anarchism, utopianism, surrealism, and other radical theories and movements.

Presentations should be planned for a maximum of twenty minutes. We will attempt to schedule presentations to facilitate online participation from a variety of regions and continents.  In-person presentations will be scheduled in New Orleans on December 10, and in Baton Rouge on December 11. Proposals of no more than 100 words should be emailed to . Deadline for submissions will be September 30, 2022.

The Déjacque Bicentennial Conference is sponsored by La Terre Institute for Community and Ecology (New Orleans, LA and Bayou La Terre, MS) and Yes We Cannibal (Baton Rouge, LA), with the support of the Anarchist Political Ecology Group and the Dialectical Social Ecology Group.

[Note: The Déjacque quotes are from Shawn P. Wilbur’s translations at https://www.libertarian-labyrinth.org/joseph-dejacque-1821-1864/. The image is based on the cover of a Spanish edition of L’Humanisphère.]

Lire la notice du Maitron

Lire la notice de Wikipédia

Marseille – 9 décembre de 17h à 19H Catherine Malabou, « représentable ou imprésentable dans l’art aujourd’hui? Lyotard, Rancière et au-delà »

Séminaire-'Esthétiques-anarchistes---l'art-et-le-non-gouvernable

Séminaire « Esthétiques anarchistes. L’art et le non-gouvernable » le 9 décembre de 17h à 19H Catherine Malabou, « représentable ou imprésentable dans l’art aujourd’hui? Lyotard, Rancière et au-delà », Bât. 14-Turbulence, salle de projection 14-004, Campus Saint-Charles Marseille

Pétition pour soutenir les objecteurs de conscience et les déserteurs de Russie, d’Ukraine et de Biélorussie.

À l’occasion de la Journée internationale de la paix, le 21 septembre, Connection e.V., l’International Fellowship of Reconciliation, l’Office européen de l’objection de conscience et de l’International des résistants à la guerre appellent à une campagne de signature pour les déserteurs et les objecteurs de conscience de Russie, du Bélarus et d’Ukraine. La #ObjectWarCampaign appelle tous les citoyens de partout à se joindre à l’effort mondial visant à assurer la protection et l’asile des objecteurs de conscience et des déserteurs de Russie, de Biélorussie et d’Ukraine impliqués dans la guerre actuelle dans la région. Ils sont notre espoir de refuser la guerre et de laisser la paix prévaloir !

Le 6 avril 2022, le président du Conseil européen, Charles Michel, avait appelé les soldats russes à déserter et leur avait promis une protection en vertu de la loi sur les réfugiés. Jusqu’à présent, cette promesse n’a pas été tenue.

Dans le cadre de #ObjectWarCampaign, une pétition a été préparée pour que tout le monde puisse se connecter. La pétition est adressée à la présidente de la Commission européenne Ursula von der Leyen, au président du Conseil européen Charles Michel et à la présidente du Parlement européen Roberta Metsola. La pétition souligne la nécessité de faire respecter le droit d’asile aux objecteurs de conscience et aux déserteurs de Russie, de Biélorussie et d’Ukraine par des États hôtes. La pétition lancée sur le site Web WeMove.eu peut maintenant être signée en allemand, anglais, français, italien et grec.

On estime qu’il y a 100 000 recrues militaires russes et déserteurs qui refusent la guerre d’agression. On estime que 22 000 militaires biélorusses ont quitté leur pays parce qu’ils ne veulent pas participer à la guerre en Ukraine. Tous ceux qui ont refusé le service risquent plusieurs années de poursuites en raison de leur position contre la guerre. Ils espèrent une protection dans divers pays.

L’Ukraine a suspendu le droit à l’objection de conscience et a fermé la frontière aux hommes âgés de 18 à 60 ans. Plus de 100 000 hommes ont échappé à l’implication de la guerre en Ukraine et ont fui l’étranger. Actuellement, les citoyens ukrainiens ont une résidence temporaire dans l’Union européenne. La pétition #ObjectWarCampaign exige que le droit à l’objection de conscience au service militaire soit pleinement garanti en Ukraine.

Les signatures des pétitions sont un signe crucial de soutien aux objecteurs consciencieux et aux déserteurs. Cette campagne souligne l’importance d’ouvrir les frontières à ceux qui s’opposent à la guerre à un grand risque personnel dans leur pays, et appelle tout le monde dans le monde à soutenir ceux qui refusent de se battre et de tuer.

Chaque recrue peut être un objecteur de conscience, chaque soldat un déserteur. Rencontrons ceux qui refusent de tuer et de mettre fin à la guerre ensemble !

#ObjectWarCampaign
#StandWithObjectors

Le lancement de la pétition a été anticipé par un appel envoyé en juin 2022, au Parlement européen et à l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe – soutenu par 60 organisations de 20 pays – détaillant pourquoi la protection et le soutien aux déserteurs et aux objecteurs de conscience de tous les côtés de la guerre ukrainienne sont nécessaires et en outre qu’il s’agit d’un droit de Il y a déjà eu des discussions à ce sujet au Parlement européen.

Plus d’informations :

L’appel aux institutions européennes se trouve ici.

Des informations générales peuvent être trouvées ici.

Demandes de contact et d’entretien :

Zaira Zafarana, International Fellowship of Reconciliation (IFOR), zaira.zafarana(at)ifor.org, www.ifor.org (anglais, italien)

Rudi Friedrich, Connection e.V., +496982375534, office(at)Connection-eV.org, www.Connection-eV.org (allemand, anglais)

Semih Sapmaz, War Resisters’ International (WRI), semih(at)wri-irg.org, www.wri-irg.org (anglais, turc)

Sam Biesemans, Bureau européen de l’objection de conscience (EBCO), +32477268893, ebco.brussel(at)skynet.be, www.ebco-beoc.org (français, néerlandais, italien, anglais)

Connection e.V., International Fellowship of Reconciliation, Bureau européen pour l’objection de conscience et les résistants à la guerre, communiqué de presse, 21 septembre 2022

COMPTE RENDU DU WEEK END LIBERTAIRE du 29 au 31 juillet 2022 à Saint-Imier, Suisse

Saint-Imier

une rencontre anarchiste, a eu lieu du 29 au 31 juillet 2022 à St-Imier, en Suisse. Nous avons parlé avec un camarade sur place qui a participé à l’organisation du rassemblement.

A-Radio Berlin : Pouvez-vous d’abord vous présenter ? Où êtes-vous organisé ?

Chris Zumbrunn : Oui, bonjour. Je m’appelle Chris Zumbrunn. Je fais partie du collectif Decentralised. C’est un local ici à Saint-Imier, où l’événement a eu lieu. Un lieu où nous travaillons sur des projets de transformation de la société, dans le sens que nous souhaitons, bien sûr. Et je faisais partie du groupe d’organisation qui a organisé l’événement.

A-R B : Le choix de Saint-Imier n’a pas été fait au hasard. Pouvez-vous nous parler un peu du contexte de Saint-Imier et de son histoire ?

CZ : Oui, c’était en fait une date spéciale cette année, le 150e anniversaire de la réunion de Saint-Imier en 1872. C’était après que Marx ait réussi, au sein de la Première Internationale, à chasser de l’Internationale les anti-autoritaires, ou du moins une partie des anti-autoritaires, y compris la Fédération du Jura et Bakounine, entre autres. Ils ont ensuite organisé une réunion avec les anti-autoritaires et les sections qui sympathisaient avec eux à Saint-Imier, il y a 150 ans. Donc, une approche de base était l’idée que nous organisions cela pour commémorer cet anniversaire et pour voir où nous sommes et où nous allons avec les structures anti-autoritaires et anarchistes.

A-R B : Il y a dix ans, en 2012, il y a eu une très grande réunion pour le 140e anniversaire. Tu y étais aussi et tu peux nous dire comment c’était à l’époque ?

CZ : Oui, je faisais également partie du groupe d’organisation à l’époque. Nous avons eu un événement beaucoup plus important que celui du week-end dernier. Il y avait 4 000 personnes réparties sur toute la durée de la manifestation. Le week-end dernier, il y avait 600 personnes, ce qui a fait une grande différence. Sinon, c’était très similaire, avec des contributions à la conférence, beaucoup de programmation, des concerts, etc. mais le concept était très similaire.

A-R B : Et il y avait aussi une cuisine pour tous et un salon du livre, si je me souviens bien…

CZ : Oui.

A-R B : Quel genre de statut avez-vous là-bas qui a rendu tout cela possible ? Comment es-tu ancré là-bas [à Saint-Imier] ?

CZ : Ce n’est pas qu’il y ait de grandes structures anarchistes dans notre région, mais il y a une différence dans le sens où il y a une certaine ouverture vers les structures anarchistes. De ce point de vue, la coopération avec les autorités ici, au niveau municipal, est plutôt bonne. Ce n’est pas un problème d’organiser cet [événement]. Et je peux déjà dire que nous avons un assez bon soutien des groupes locaux avec lesquels nous devons nous coordonner, également en ce qui concerne le canton de Berne, l’État, qui est très éloigné des structures locales ici. Les autorités locales nous aident presque un peu à nous protéger de ces structures étatiques. Donc la coopération est bonne.

A-R B : Ok, la rencontre était en fait prévue pour cette année, donc 10 ans après 2012 pour le 150ème anniversaire. Vous avez dû la reporter. Comment cela s’est-il passé et qu’est-ce que cela vous a fait ?

CZ : Nous avons simplement décidé, après toute l’affaire Corona. Et aussi à cause de la situation dans différents pays avec les restrictions d’entrée si vous n’êtes pas vacciné, etc. C’est encore difficile pour certains. Il n’était pas possible de prévoir comment ça allait se passer cet été [donc il était logique] de reporter la [grande] réunion à l’année prochaine et d’organiser seulement une petite réunion locale cette année. L’idée est d’organiser une réunion internationale l’année prochaine. Mais maintenant, le week-end dernier, il y avait encore une participation internationale assez importante. Même si elle n’est pas comparable à celle de 2012, bien sûr.

A-R B : Non, bien sûr. Je suppose que si quelqu’un veut voyager depuis – disons – l’Amérique du Sud, il faut vraiment une planification à très long terme, des ar- rangements de voyage, mais aussi des questions de visa, etc. Quel a été le résumé de la réunion du week-end ?

CZ : Nous n’avons pas encore fait de synthèse collective. Il y aura une réunion dans quelques jours où nous le ferons. Mon impression est que c’était une bonne réunion. C’était un avantage en tant que groupe d’organisation, nous avons pu nous préparer dans ce groupe et acquérir de l’expérience dans l’organisation de ce petit week-end et ainsi être en mesure de mieux fonctionner en tant que groupe pour l’année prochaine, lorsque ce sera plus ou moins sérieux et que nous voudrons organiser la plus grande réunion. Mais c’était bien, avec environ 30-40 ateliers, une programmation sociale, un salon du livre, des concerts répartis sur trois ou quatre jours.

A-R B : Très bien, donc aussi une sorte de test pratique pour l’année prochaine …

CZ : Exactement.

A-R B : … où probablement beaucoup plus de gens viendront. En tant que Radio Anarchiste, nous sommes bien sûr également intéressés par l’expérience que vous avez eue avec cela. Vous avez eu une expérience avec la radio. Pouvez-vous nous dire quelques mots à ce sujet ?

CZ : En 2012 également, il y avait Radio Libertaire [de Paris], qui était sur place et diffusait en direct depuis un petit studio installé. Ce week-end, il y avait une plus petite radio de Suisse romande, Libreradio, qui a fait des émissions en direct en français pendant l’événement.

A-R B : Vous êtes déjà en train de travailler, ou bien vous faites une pause… Mais à un moment donné, le travail pour 2023 va reprendre. Comment est constitué le groupe d’organisation ? S’agit-il uniquement de personnes locales ? Avez-vous des groupes de travail ? Est-ce que les gens peuvent aussi s’y joindre ?

CZ : Il s’agit donc d’un groupe de personnes de la région de Saint-Imier, mais aussi d’autres villes de Suisse et de groupes internationaux. Au début, il s’agissait principalement de groupes italiens, dont certains ont déjà participé cette année, bien que ce soit un événement local. C’est vraiment ouvert. De nouveaux groupes peuvent venir s’ajouter. Et il y a certainement l’intention que, surtout dans une perspective internationale, d’autres groupes d’autres pays se joignent à nous et aident à organiser l’événement. Nous sommes ouverts à cela. Vous pouvez donc nous contacter et nous dire que vous aimeriez participer à la structuration et à la planification.

A-R B : J’ai lu sur le site web que vous souteniez et promouviez également un concept d’organisation à l’avance et de manière décentralisée… ?

CZ : Oui, l’événement du week-end dernier a été organisé dans ce sens, comme un événement préparatoire pour l’année prochaine. Et je pense que nous allons également organiser d’autres événements ici, des réunions, des ateliers, répartis sur l’année prochaine. Au cours de cette période, ces 12 mois, [nous espérons] utiliser le temps pour faire un travail préliminaire, pour ainsi dire, et pour réfléchir et développer des choses qui peuvent ensuite être intégrées dans les structures de la réunion de juillet 2023, et ainsi obtenir de bons résultats, des résultats vraiment pratiques, l’année prochaine. Et l’idée serait que d’autres puissent aussi le faire, que d’autres groupes qui veulent co-organiser, par exemple, puissent aussi organiser des événements plus petits dans leur contexte local, là où ils sont, qui sont préparatoires à ce que nous voulons réaliser l’année prochaine.

A-R B : Est-ce que vous avez une idée de vos attentes, de ce que vous voulez faire ?

cette réunion pourrait apporter l’année prochaine, peut-être aussi face à la situation internationale actuelle ?

CZ : Ce n’est pas encore fixé. J’ai une idée, qui a également été partiellement discutée avec des personnes du groupe, qui est déjà là maintenant, mais qui reste fondamentalement ouverte et ouverte à la discussion. Je pense que nous voulons être aussi ouverts que possible aux groupes qui sont fondamentalement anti-autoritaires dans leur structure, qui veulent fondamentalement manifester une réalité anti-autoritaire, qui sont en marge de ce qu’ils considèrent eux-mêmes comme anarchistes, ou qui sont également considérés par les groupes anarchistes d’aujourd’hui comme étant en marge ou même en dehors de ce qui serait considéré comme anarchiste. Nous aimerions que ces groupes soient présents, que ces différentes positions soient représentées, que ces perspectives, euhh .

..

A-R B : … se stimuler mutuellement …

CZ : Oui, exactement, et que de cette façon un renforcement des mouvements, des collectifs et des groupes qui manifestent un avenir anti-autoritaire, se produise.

A-R B : Les gens vont probablement vouloir s’informer sur la réunion. Quelles sont les possibilités ?

CZ : Il y a le site anarchy2023.org, Et il y a aussi un lien vers un site séparé où vous pouvez faire des suggestions d’ateliers ou de films à projeter. Donc, vous pouvez aussi faire des suggestions depuis chez vous et vous impliquer dans le programme qui peut être développé, même si vous ne voulez pas être directement impliqué dans le groupe d’organisation….

A-R B : Enfin, y a-t-il quelque chose que vous voulez dire et dont nous n’avons pas parlé jusqu’à présent ?

CZ : Oui, bien sûr, j’espère que l’année prochaine vous serez nombreux à venir et que nous pourrons nous voir et discuter d’où vient l’anarchisme et où il va – et ensuite le faire.

A-R B : Merveilleux, merci beaucoup pour cette interview.

CZ : Ok, merci !

The Final Straw Radio / L’Internationale Anti-Authoritaire